文明理念将成国际关系核心支柱
自1648年《威斯特伐利亚和约》签署以来，国际秩序便建立在民族国家的基础上。那是一个欧洲的“发明”，并随着欧洲的对外扩张被传播至世界各地。1945年后由美国主导的国际秩序，是这一体系迄今相对成熟的形态。1945年之前，全球多数地区处于殖民统治之下，它们不具备民
威斯特伐利亚
【英】马丁·雅克：文明理念将成国际关系核心支柱
自1648年《威斯特伐利亚和约》签署以来，国际秩序便建立在民族国家的基础上。那是一个欧洲的“发明”，并随着欧洲的对外扩张被传播至世界各地。1945年后由美国主导的国际秩序，是这一体系迄今相对成熟的形态。1945年之前，全球多数地区处于殖民统治之下，它们不具备民
中国疆域的法理根基：实力托底，文明传承，非王朝遗产
总有人爱把中国疆域的法理往满清遗产上拽，这调调该醒醒了——混淆法理与实力的本质，不过是用弱者的叙事粉饰历史的苍白。我们的国土，是先辈用血肉铸的，何曾需要哪个王朝的“法理”来撑腰？
《世界秩序》：在冲突中寻找稳定，基辛格讲述混乱世界中的理性秩序
本期与大家分享的是基辛格的《世界秩序》。基辛格的这本书带我们进行了一趟五彩缤纷、又极具启发性的世界之旅——探究世界秩序。本书体现了基辛格现实主义的外交策略、以及谦逊的态度。这不仅对个人来说很重要，而且对国家来说都是非常重要的。他认为，努力建立起基于“个人尊严和
爱国主义、民族主义与世界原子化
按照英国民族主义学者安东尼·史密斯的说法：“民族主义是一种为某一群体争取和维护自治、统一和认同的意识形态运动，该群体的部分成员认为有必要组成一个事实或潜在的民族。”